Najveći politički uspjeh Milorada Dodika nije to što je gotovo dvije decenije uspijevao pobjeđivati protivnike, nadigravati međunarodne predstavnike i upravljati gotovo svim važnijim procesima u RS.
Piše: profesor Stefan Surlić
Njegov najveći uspjeh je što je veliki dio javnosti uvjerio da politička sudbina RS počinje i završava se s njim. U tome se, međutim, nalazi i njegov najveći neuspjeh.
Lider koji poslije toliko godina vlasti ostavlja političku zajednicu u strahu od njegovog odlaska nije izgradio snažne institucije. Izgradio je zavisnost.

Stefan Surlić
Ako RS zaista ne može funkcionirati bez jednog čovjeka, onda je ona tokom njegove vlasti postala slabija nego što njeni zvaničnici žele priznati. Ako može, onda je višegodišnja priča o Dodiku kao jedinoj brani njenog opstanka bila sredstvo političke mobilizacije i očuvanja vlasti.
Zato ključno pitanje pred RS nije ko će naslijediti Milorada Dodika. Mnogo je važnije šta će ga naslijediti. Hoće li poslije njega ostati institucije sposobne da samostalno donose odluke ili samo sistem ljudi koji svoju moć duguju njegovoj saglasnosti? Hoće li doći do normalne političke smjene ili će se lična vlast samo rasporediti između nekoliko nasljednika?
Personalizirani sistemi rijetko proizvode jednog jasnog nasljednika. Oni funkcije nekadašnjeg vođe dijele između više ljudi. Jednome pripadne predsjednička funkcija, drugome međunarodni kontakti, trećem partijska organizacija, dok osnivač sistema zadržava pravo posljednje riječi. Upravo se takva arhitektura danas nazire u RS.
Siniša Karan dobio je ulogu prelaznog predsjednika. Savo Minić ulazi u novu izbornu trku kao kandidat SNSD-a za predsjednika RS. Željka Cvijanović ostaje najiskusnije diplomatsko lice stranke, dok Igor Dodik, kao organizacijski sekretar SNSD-a i nosilac liste u izbornoj jedinici Banja Luka, postepeno ulazi u samo središte partijske moći.
Nasljednik Dodika zato možda neće biti nijedan od njih pojedinačno. Naslijedit će ga svojevrsni politički konzorcijum: jedan će imati funkciju, drugi međunarodni legitimitet, treći partijsku infrastrukturu, a Dodik će, dokle god bude mogao, ostati vrhovni arbitar njihovih odnosa.
Na prvi pogled, to može izgledati kao podjela moći. U stvarnosti je riječ o raspodjeli političkog nasljedstva. Institucije se ne oslobađaju ličnog autoriteta, već se različiti dijelovi tog autoriteta povjeravaju ljudima čija je osnovna kvalifikacija lojalnost njegovom tvorcu.
U političkoj teoriji taj proces mogao bi se opisati kao pokušaj rutinizacije lične vlasti: ono što je decenijama zavisilo od jednog čovjeka sada se pretvara u skup pravila, funkcija i nasljednih prava čiji je cilj da sistem preživi njegovo formalno povlačenje. Problem je u tome što se tako ne institucionalizira RS. Institucionalizira se dodikizam.
Cijena vladavine jednog čovjeka
Dodikizam nije samo nacionalna retorika, odnos prema Sarajevu ili zahtjev za vraćanje na izvorni Dejton. On je prije svega način vladanja. Njegovu suštinu čine poistovjećivanje vođe s RS, partije s institucijama i političke lojalnosti s patriotizmom. U takvom poretku kritika vlasti lako postaje napad na RS, dok se svaki potez vođe predstavlja kao izraz njenog nacionalnog interesa.
Tako je Dodik postepeno privatizirao i sam pojam odbrane RS. Kada je jačao vlastitu vlast, tvrdilo se da jača RS. Kada su protiv njega uvođene sankcije, predstavljano je da su sankcije uvedene RS. Kada je izgubio mandat, njegova lična politička sudbina proglašena je pitanjem opstanka čitavog entiteta.
Time su institucije entiteta RS pretvorene u politički štit jednog čovjeka. Umjesto da ga ograničavaju, one su korištene da potvrđuju njegove odluke. Narodna skupština RS donosila je zakone koji su podizali političku temperaturu, da bi ih kasnije povlačila kada bi cijena konfrontacije postala previsoka. Referendumi su najavljivani, odlagani i ponovo najavljivani. Učešće na izborima najprije je odbacivano kao prihvatanje političkog nasilja, a zatim predstavljano kao patriotska obaveza.
Svako podizanje uloga proglašavano je historijskim otporom, a svako povlačenje mudrom državničkom pobjedom. Tako je proizveden politički ciklus u kojem se prvo stvara kriza, zatim se kriza koristi za homogenizaciju birača, potom se pregovara o izlasku iz nje, a na kraju se povratak na početno stanje proglašava nacionalnim uspjehom.
Cijena takve politike ne plaća se samo u odnosima sa Sarajevom i međunarodnim akterima. Najveću cijenu plaćaju same institucije entiteta RS.