Neobjavljeno djelo Mišela Fukoa biće objavljeno u oktobru

U pitanju je nedovršen tekst nastao sredinom sedamdesetih godina prošlog vijeka i izlazi u godini ispunjenoj događajima posvećenim ovom francuskom filozofu, sociologu i istoričaru, rođenom u Poatjeu 15. oktobra 1926. godine.

Rukopis se bavi jednom od najneobičnijih kampanja u istoriji medicine i obrazovanja, „krstaškim pohodom” koji je duže od jednog vijeka vođen protiv masturbacije među djecom i adolescentima.

Fuko prati postepeno uključivanje ljekara, vaspitača i institucija u sferu dječje seksualnosti, pretvarajući je iz ponašanja koje treba zabraniti u predmet koji se posmatra, klasifikuje, tumači i kontroliše.

Naučne publikacije, savjeti porodicama, organizacija škola i internata, nadzor nad tijelom, sredstva za sputavanje, pa čak i određene hirurške prakse, tako su postali dio šireg procesa konstruisanja medicinskog znanja.

Ova tema je već bila centralna u okviru kursa koji je Fuko držao na Koledžu de Frans tokom 1974. i 1975. godine, a koji je kasnije objavljen pod naslovom „Abnormalni”.

Kampanja protiv masturbacije među mladima tumačena je i kao jedan od procesa kojima se moderna porodica pretvorila u mjesto nadzora nad dječjim tijelom.

Djelo sada omogućava da se taj istraživački pravac prati detaljnije i, prije svega, da se posmatra Fuko dok priprema teren za ono što će kasnije postati njegova „Istorija seksualnosti”.

Ključna tačka je postepeno udaljavanje od shvatanja seksualnosti zasnovanog isključivo na represiji, navodi agencija. Za Fukoa, moć ne djeluje samo putem zabrana i cenzure, ona stvara diskurse, pitanja, klasifikacije i oblike znanja.

Tako i sama zabrana može da postane mehanizam pomoću kojeg seksualnost postaje vidljiva i podvrgnuta kontroli.

Kada je 1976. godine objavljeno djelo „Volja za znanjem”, Fuko je svoju „Istoriju seksualnosti” zamislio kao djelo od šest tomova, od kojih je treći trebalo da bude „Dječji krstaški pohod”.

Projekat je, međutim, pretrpio radikalne promjene, a nijedan od pet najavljenih tomova nije objavljen u prvobitno zamišljenom obliku.

Do trenutka kada se Fuko vratio svojoj istoriji seksualnosti, njegovo istraživanje se već usmjerilo ka grčkoj i rimskoj antici, praksama brige o sebi i ranom hrišćanstvu.

„Dječji krstaški pohod” ne može jednostavno da se smatra „pronađenim trećim tomom” „Istorije seksualnosti”, jer taj tekst prije predstavlja svjedočanstvo o napuštenom putu i o projektu na kojem je Fuko intenzivno radio prije nego što je težište svog istraživanja premjestio na drugu stranu, prenosi Tanjug.